فضل صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان

فضل صلاة التهجد في العشر الليالي الأواخر من رمضان، يتساءل العديد من المسلمين عن الأحكام الفقهية والخاصة بالعبادات، والعقائد، والتي تشغل فكره وقد يتشكك فيها عقله؛ وعليه سأل أحد المواطنين يقول: ما هو فضل صلاة التهجد في العشر الليالي الأواخر من رمضان؟

صلاة التهجد لها فضائل كثيرة

وأجابت دار الإفتاء، على لسان الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، بأن الله تعالى خص بعض الليالي والأيام بمزيد فضل وبركة؛ تشجيعًا للناس على الطاعة، ورغبة في إيصال الرحمة والثواب إليهم؛ فهناك بعض الليالي يستحب إحياؤها بالعبادات وفعل الخيرات، وقد نص العلماء على هذه الليالي، وهي: ليلة القدر، وليلة عيد الفطر، وليلة عيد الأضحى، وليالي العشر من ذي الحجة، وليالي العشر الأواخر من رمضان، وليلة النصف من شعبان، وليلة عرفة، وليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب.

اقرأ أيضًا: في العشر الأواخر.. فضل وثواب قراءة سورة الكهف اليوم الجمعة

صلاة التهجد فضلها وثوابها

كان النبي يصلي قيام اللّيل حتى تتفطَّر قدماه، وهي من أعظم أسباب دخول الجنة ورفع الدرجات لأن الله تعالى يتنزل إلى السماء الدنيا في الثلث الآخر من الليل وهو وقت تشمله صلاة التهجد فيعطي من يسأل كل ما يتمنى.

ويجب على المسلم الحفاظ على صلاة التهجد، في العشر الأواخر من رمضان، حيث مدح الله تعالى من يصلي قيام الليل في القرآن العظيم: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا)، وقال أيضًا: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا)، كما أن صلاة قيام الليل هي أفضل صلاة بعد الصلاة المفروضة، وتكفر الذنوب، كما قال النبي عن فضل صلاة قيام الله: «شرف المؤمن قيام الليل»، وقيام الليل خير من الدنيا وما فيها، ويتقرب بها إلى الله تعالى ويحصِّل بها المسلم محبة الله.

ومدح الله من يذكره بقوله: «وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا»، ودعا النبي بالرحمة لمن قام من الليل فأيقظ أهله للصلاة، وحث الله تعالى على قيام الليل فقال تعالى: (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ)، وقال أيضًا: (وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا).

اقرأ أيضًا: في يوم الجمعة.. دعاء لراحة البال والفوز بالدنيا والآخرة «فيديو»

صلاة التهجد فرصة عظيمة

وأوضح علام، في فتواه أن المراد في الشريعة الإسلامية بإحياء الليلة هو قيامها وطاعة الله فيها؛ قال العلامة ابن نجيم الحنفي في "البحر الرائق" (2/ 56، ط. دار الكتاب الإسلامي): [والمراد بإحياء الليل: قيامه] اهـ، مشيرًا إلى أن كثير من العلماء قالوا إنَّ هناك بعض الليالي على مدار العام يُندب للمسلم قيامها؛ لما لها من فضل عند الله تعالى؛ قال العلامة ابن نجيم الحنفي في "البحر الرائق" (2/ 56-57): [ومن المندوبات: إحياء ليالي العشر من رمضان، وليلتي العيدين، وليالي عشر ذي الحجة، وليلة النصف من شعبان، كما وردت به الأحاديث، وذكرها في "الترغيب والترهيب" مفصلة.. وظاهره الاستيعاب، ويجوز أن يراد غالبه. ويكره الاجتماع على إحياء ليلة من هذه الليالي في المساجد؛ قال في "الحاوي القدسي": ولا يصلى تطوع بجماعة غير التراويح، وما روي من الصلوات في الأوقات الشريفة؛ كليلة القدر، وليلة النصف من شعبان، وليلتي العيد، وعرفة، والجمعة، وغيرها، تصلى فرادى] اهـ.

ونقل مفتي الجمهورية ما قاله العلامة القليوبي الشافعي في "حاشيته على شرح الجلال المحلي على منهاج الطالبين للإمام النووي" (1/ 310، ط. مصطفى الحلبي): [(تتمة): يُندَب إحياء ليلتي العيدين بذكر، أو صلاة، وأولاها صلاة التسبيح. ويكفي معظمها، وأقله صلاة العشاء في جماعة، والعزم على صلاة الصبح كذلك. ومثلهما: ليلة نصف شعبان، وأول ليلة من رجب، وليلة الجمعة؛ لأنها مَحالُّ إجابة الدعاء] اهـ.

اقرأ أيضاً: موعد أذان المغرب اليوم الجمعة 21 رمضان 2022 ودعاء النبي ﷺ عند الإفطار

وأشار إلى أن شيخ الإسلام تقي الدين السبكي ذكر في "تفسيره": [أن إحياء ليلة النصف من شعبان يكفر ذنوب السنة، وليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع، وليلة القدر تكفر ذنوب العمر كله] اهـ. نقله عنه الزبيدي في "إتحاف السادة المتقين" (3/ 427، ط. الميمنية)، وفي "الإقناع" للحجاوي وشرحه "كشاف القناع" للبهوتي من كتب الحنابلة (1/ 437، ط. دار الكتب العلمية): [ولا يقومه كله -أي: الليل-، إلا ليلة عيد؛ لحديث: «من أحيا ليلة الفطر، أو ليلة الأضحى؛ لم يمت قلبه إذا ماتت القلوب» رواه الدارقطني في "علله"، وفي معناها: ليلة النصف من شعبان، كما ذكره ابن رجب في "اللطائف"] اهـ.

واختتم علام، بقوله: «بناءً على ذلك: فالليالي التي نص العلماء على استحباب إحيائها هي: ليلة القدر، وليلة عيد الفطر، وليلة عيد الأضحى، وليالي العشر من ذي الحجة، وليالي العشر الأواخر من رمضان، وليلة النصف من شعبان، وليلة عرفة، وليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب».