صلاة التراويح.. ما هي وكيفيتها والفرق بينها وبين قيام الليل؟
استقبلت الأمة الإسلامية شهر رمضان المبارك بثبوت رؤية الهلال اليوم الجمعة في أغلب الدول الإسلامية والعربية، هذا الشهر الذي فيه ليلة هي خير من ألف شهر، وفيه أنزل القرآن، وتتنزل فيه على الخلائق من المؤمنين الموحدين الرحمات، فهو شهر مغفرة ورحمة وبركة وعتق من النيران؛ وعليه فإن العديد من المسلمين يتساءلون عن الأحكام الفقهية والخاصة بالعبادات، والعقائد، والتي تشغل فكره وقد يتشكك فيها علقه؛ وعليه ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول في يقول فيه أحد المواطنين: ما حكم الشرع في صلاة التراويح، وعدد ركعاتها؟ وهل صلاتها ثمان ركعات يترتب عليه إثم؟
وأجابت دار الإفتاء المصرية، على لسان أمانة الفتوى بأن صلاةُ التراويح في رمضان سنةٌ مؤكدة، وهي سنة نبويةٌ في أصلها عُمَرِيَّةٌ في كيفيتها، بمعنى أن الأمة اتبعت ما سَنَّه سيدُنا عمرُ رضي الله عنه مِن تجميع الناس على القيام في رمضان في جميع الليالي.
وأكملت الدار: «إن الأمة الإسلامية اتبعت ما سنَّه أُبَيِّ بنِ كَعب رضي الله عنه، في عدد ركعات التراويح، وهي عشرون ركعةً مِن غير الوتر، وثلاث وعشرون ركعة بالوتر، وهذا ما عليه معتمَد المذاهب الفقهية الأربعة المتبوعة؛ فمن تركها فقد حُرِم أجرًا عظيمًا، ومَن زاد عليها فلا حرج عليه، ومَن نقص عنها فلا حرج عليه، إلا أن ذلك يُعَدُّ قيامَ ليلٍ، وليس سنةَ التراويح».
تعريف الصوم وأركانه
والصوم لغة هو الإمساك، وشرعًا: التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ.
أركان الصوم، للصوم الواجب رُكْنَان: الأول النية، ويشترط إيقاعها ليلًا قبل الفجر عند الجمهور، لكنها تصح عند الحنفية في الصوم المعين قبل الزوال، ومجرد التسحر من أجل الصوم يُعَدُّ نيَّة مجزئة؛ لأن السحور في نفسه إنما جُعِل للصوم، بشرط عدم رفض نية الصيام بعد التسحر، ويكون لكل يوم من رمضان نِيَّة مُسْتَقِلَّة تسبقه، وأجاز الإمام مالك صوم الشهر كله بنيَّة واحدة في أوله، وإذا كان الصوم غير واجب فيجوز تأخير النية لما بعد الفجر إلى الزوال، لمن لم يأت بمُفَطِّرٍ وأراد أن يكمل اليوم صائمًا تطوعًا فله ذلك.
والركن الثاني للصوم، هو الإمساك عن المفطرات التي يبطل بها الصوم. وهذا الركن لا بد منه في الصوم مطلقًا سواء كان واجبًا أو تطوعًا.
من يَصُوم ومن يُفطِرْ
على من يجب الصوم؟ وصوم شهر رمضان يجب على كل مسلم تتوفر فيه شروط: الإسلام، والبلوغ، والعقل، والقدرة على الصوم من جهة الخلو من المانع، مشيرة إلى أن القدرة على الصوم تتحقق بالصِّحَّة؛ فلا يجب صوم رمضان على المريض ومَنْ في معناه مِمَّن تلحقه مَشَقَّة بالصوم بنصيحة الطبيب المختص، وبالإقامة فلا يجب على الْمُسَافر، وبعدم المانع شرعًا فلا يجب على الحائض والنُّفَساء.
اقرأ أيضًا: «نسألك بنور وجهك الكريم».. دعاء لإزالة الهم ومغفرة الذنوب «فيديو»
ومن أفطر في هذا الوقت لعذر فلا إثم عليه حينئذٍ، إلا أن عليه قضاء هذه الأيام التي أفطرها بعد زوال المانع، أما من يتعذر عليه القضاء كالمريض مرضًا مُزْمِنًا لا يستطيع معه الصوم؛ فعليه فدية عن كل يوم، ومقدراها عشر جنيهات كحد أدنى.
شروط صحة الصوم
وأفادت دار الإفتاء بأن الصوم يصح لمن توافرت فيه الشروط الآتية:
1- الإسلام فلا يصح صوم الكافر.
2- العقل ويقصد به التمييز، فلا يصح صوم المجنون، أو الصبي غير المميِّز.
3- النقاء عن الحيض والنفاس.
4- قبول الوقت للصوم، بمعنى أن يكون وقت الصوم غير منهي عن الصيام فيه كيوم الفطر، والأضحى، وأيام التشريق الثلاثة.
اقرأ أيضًا: خولة بنت ثعلبة.. جادلت الرسول ﷺ وأنزل الله فيها قرآنًا وطأطأ لها عُمر رأسه
دعاء استقبال رمضان
ومن أفضل الأدعية لرؤية الهلال واستقبال شهر رمضان، والتي يتعين معها أن يعقد المسلم نيته على ترك المعاصي والذنوب والتوبة لاستقبال شهر رمضان المبارك، ووصل الرحم، والإكثار من الأعمال الصالحة، أن يقول المسلم ما ورد عَنْ طَلْحَةَ بنِ عُبْيدِ اللَّه رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ إِذا رَأَى الهِلالَ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ علَيْنَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ والإِسْلامِ، رَبِّي ورَبُّكَ اللَّه، هِلالُ رُشْدٍ وخَيْرٍ» رواه الترمذي، وقال: حديثٌ حسنٌ. وفي سنده مقال، ولكنه من أحاديث الفضائل.
وعنْ أَنسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ في السُّحُورِ بَركَةً» متفقٌ عَلَيْهِ، وعَنْ عمْرو بنِ العاصِ رضي الله عنه، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «فَضْلُ مَا بيْنَ صِيَامِنَا وَصِيامِ أَهْل الكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ» رواه مسلم.
اقرأ أيضًا: بر الوالدين.. أحب الأعمال إلى الله ووصية الرسول ﷺ
