بينها ”ترويقة” و”برطمة”.. كلمات أعجمية أجازها مجمع اللغة العربية في 2023
شهد عام 2023 إعلان لجنة الألفاظ والأساليب بمجمع اللغة العربية بالقاهرة "مجمع الخالدين" إجازة استخدام عدد من الكلمات والمصطلحات غير العربية، وسط تغيرات حياتية كبيرة في عدة مجالات.
وبذلك تصبح هذه المصطلحات مدرجة رسميا في معاجم اللغة العربية ومُجاز استخدامها في الكتابة العربية، ولكن كـ"كلمات أعجمية معربة"، ليست عربية الأصل.
وتُدرج المصطلحات الأعجمية في المعاجم العربية ككلمات معربة دخيلة على العربية، بحسب تصنيفها، حيث توجد المعاجم العلمية في الطب، والهندسة، والجغرافية، ومعاجم الأدب، والفلسفة، وغيرها.
وفي هذا العام، أثارت إجازة المجمع استخدام بعض الكلمات الأعجمية في معاجم اللغة العربية جدلًا بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي، رافضين الإجازة التي تعد مهمة طبيعية للمجمع بضرورة مواكبة وتحديث المعاجم العربية بالكلمات الدخيلة بقوة على المجتمع العربي، وخاصة الكلمات الأجنبية والأعجمية التي عربها الجمهور من تلقاء نفسه مثل "فيس بوك وتريند"، وهو أمر ليس وليد اللحظة بل متبع منذ إنشاء المجمع.
وإليكم الكلمات الأعجمية التي أجازها مجمع اللغة هذا العام 2023:
"البقرة الحلوب"
في يناير الماضي أجازت لجنة الألفاظ والأساليب استخدام تعبير "البقرة الحلوب" بمعنى الشيء أو الشخص الذي يستغلُّه الجميع.
وأشار المجمع عبر صفحته الرسمية على "فيس بوك"، إلى أن وجه الاعتراض على التعبير هو لعدم ورود هذا التركيب في المعاجم العربية، موضحًا أن وجه الإجازة لا يُقصد بالعبارة إلا معناها السياقيّ، فالبقرة المعروفة بوفرة إدرار الحليب هي كل شيء أو شخص يستغلّ الجميع ما فيه من صفات الجود والعطاء الوافر.
"برطمة"
وفي نفس الشهر أيضا أجازت لجنة الألفاظ والأساليب استخدام لفظ "بَرْطَمَ"، وذكر المجمع في يبانه أن "بَرْطَمَ فلانٌ"، هو تعبير يعني أن شخص ما يتحدَّث بطريقة غير مُبينة تدل على الغضب.
وتابع المجمع، أن وجه إجازة اللفظ بسبب وروده في لسان العرب، حيث أن "برطم فلانًا" بمعنى غاضبه، و"تبرطم" تعني تغضَّب من كلام قيل له، وفي معنى آخر تعني البرطمة "الانتفاخ من الغضب".
"الترويقة"
في سبتمبر الماضي أجازت لجنة الألفاظ والأساليب بمجمع اللغة العربية استخدام الكلمة اللبنانية "الترويقة"، وهي مصطلح للتعبير عن الفطور.
وعرف الدكتور محمد العبد، عضو المجمع، أن "الترويقة" ما يُؤكل ويُشرب في الصباح على الريق، وهو اسم يطلقه الشوام على ما يُسمَّى في مصر بالفطور.
وأوضح الدكتور العبد أن وجه إجازة كلمة "ترويقة" هو أنها تأتي من الفعل "روَّق"، موضحا أنه يقال في اللغة العربية "روَّق الشراب" أي "صفَّاه".
وتقع الكلمة على وزن "تفعيلة" وتدل على كثرة الاستعمال، وتتمتع بصحة لغوية، والاختصاص بدلالة اجتماعية اكتسبتها من ممارسات الناس في حياتهم الاجتماعية، وتفاعلاتهم اللغوية اليومية.
"تَرَهُل"
في نفس الشهر أجاز الدكتور حسن الشافعي عضو المجمع، ورئيسه السابق، استخدام كلمة "ترَهُّل" بمعنى تراخٍ أو ضعف في أداء الواجب، من دون أن يكون ذلك ناشئًا عن قلة الموارد أو الإمكانات البشرية وغيرها، بل كثيرًا ما يكون مصحوبًا بالزيادة فيها.
وأوضح الشافعي أن الكلمة في أصلها تدل على الاسترخاء والضعف والاضطراب، وربما كان ذلك مصحوبًا بانتفاخ يشبه الورم، ليس عن داء، وإنما هو استرخاء ونزوع إلى الضعف، وتلك هي المعاني التي تشكِّل في الجملة، الدلالة المجازية المعاصرة.
"ترويسة"
في نفس الشهر أيضا أجازت لجنة الألفاظ والأساليب استخدام كلمة "الترويسة"، وتستخدم للصحف والكتب والمجلات، وعرف الدكتور محمد رجب الوزير، عضو المجمع، "الترويسة" بأنها كلمة رئيسة أو عنوان رئيس يُذكر في رأس الصفحة لإبراز مضمون ذي أهمية خاصة، وهي مألوفة في الكتب والمعاجم والجرائد والمجلات.
وأوضح الدكتور رجب أن الترويسة تحمل العنوان الذي يتضمن اسم المؤسسة ومكانها وما يتصل بها من معلومات خاصة، مثل رقم الهاتف والفاكس ونحوها كترويسة جريدة الأهرام.
ولفت رجب إلى أن إجازة استخدام كلمة "ترويسة" جاء بسبب إحلال الواو بدلا من الهمزة في الكلمة التي هي في الأصل "ترئيسة" وتأتي من الفعل "رأّس" وعلى وزن "تفعيلة".
وتتميز كلمة "ترويسة" بكثرة الاستعمال، وبالصحة اللغوية، والاختصاص بدلالة اجتماعية اكتسبتها من ممارسات الناس في حياتهم الاجتماعية، وتفاعلاتهم اللغوية اليومية.
ومن الجدير بالذكر، أنه ليست كل الكلمات الأجنبية المعربة يجيزها المجمع بل قد يجد القائمون على لجنة الألفاظ والأساليب كلمات أخرى موازية لها، مثل جواز استخدام مصطلح كراسة الأسئلة والأجوبة بدلًا من البوكلت، وكلمة توسيم بدلًا من هاشتاج.
ولكن يعتبر الانتشار الواسع واعتياد استخدام الكلمات الأجنبية وعدم وجود بديل عربي لها من أهم أسباب الإجازة، وهذا ما انطبق على كلمة "ترند"، وقال المعجم إن "الترند" كلمة معربة من الأصل الإنجليزي لها وتعني نزعة أو ميل أو موضة.
يذكر أن مجمع اللغة العربية في القاهرة تأسس في ديسمبر من العام 1932 في عهد الملك فؤاد الأول، ونص مرسوم إنشائه على أن يتكون المجمع من 20 عضواً من العلماء المعروفين بتبحرهم في اللغة العربية، نصفهم من المصريين، ونصفهم الآخر من العرب والمستشرقين.
ويتولى المجمع وضع المعاجم اللغوية، وبحث قضايا اللغة ووضع المصطلحات العلمية واللغوية وتحقيق التراث العربي.
