يصاب به الحجاج حال عدم الالتزام بالتعليمات.. ما هو الإجهاد الحراري؟
أعلنت وزارة الصحة السعودية، اليوم الخميس، تسجيل 1098حالة إصابة بإجهاد حراري وضربات الشمس بين الحجيج منذ بدء الحج، نتيجة عدم الالتزام بالتعليمات ونؤكد على الحجاج أهمية استخدام المظلة الشمسية طوال فترة النهار.
كما أهابت الوزارة عبر حسابها على توتير، بالحجاج عدم التعرض لأشعة الشمس واستخدام المظلة والإكثار من شرب السوائل.
وفي وقت سابق كشفت وزارة الصحة والسكان المصرية عن حزمة من الإرشادات للتعامل مع المصاب بضربة الشمس أثناء أداء مناسك الحج، وقالت وزارة الصحة والسكان في حالة إصابة أحدهم بضربة شمس يجب إجراء الآتي:
- نقل المصاب إلى مكان بارد.
- إزالة الملابس الخارجية.
- تبريد الجسم بالماء خاصة منطقة الرقبة والرأس.
- إعطاء المصاب السوائل.
- تعريض المصاب لمصدر هواء.
- التوجه لأقرب مستشفى.
ومن أسباب الإجهاد الحراري
- الزحام الشديد والحر أثناء أداء المناسك.
- المشي في الشمس لمسافات طويلة في أوقات الظهيرة.
- الجفاف الناتج عن التعرق الشديد.
نصائح للوقاية من الإجهاد الحراري
- احرص على شرب السوائل التي تحتوي على الأملاح الضرورية.
- تجنب التعرض المباشر للشمس.
- احرص على الراحة.
- تجنب الحر والزحام.
- الحرص على الوجود في الأماكن ذات التهوية.
- تجنب الازدحام الشديد أثناء ارتفاع درجة حرارة الجو.
- استخدام المظلة لتجنب التعرض المباشر لأشعة الشمس.
شروط الحج
- الإسلام: فغير المسلم لا يجب عليه الحج، ولو أتى به لا يصح.
- التكليف، أن يكون المسلم بالغًا عاقلاً.
- الحرية، فلا يجب الحج على العبد المملوك لأنه غير مستطيع، لكن لو حج صح منه، ويلزمه أن يحج حجة الإسلام بعد حريته.
- الاستطاعة، وتكون في المال والبدن، بأن يكونَ عنده مال يتمكن به من الحج، ويكون أيضاً صحيح البدن غير عاجز عن أداء المناسك، فإن كان المكلف غير قادرٍ لا ببدنه ولا بماله ففي هذه الحال يكون الحج غير واجب عليه، لعدم تحقق شرط الاستطاعة.
ـ وجود المحرم للمرأة.
أركان الحج
- الإحرام
والمقصود بالإحرام هو نية النسك، وليس لبس ثوب الإحرام، لأن الإنسان قد ينوي النسك فيكون محرمًا، ولو كان عليه قميصه وإزاره، ولا يكون محرمًا ولو لبس الإزار والرداء إذا لم ينو.
- الوقوف بعرفة
لقد أجمع العلماء على أن الوقوف بعرفة ركن لا يصح الحج إلا به.
- طواف الإفاضة
ويسمى أيضًا طواف الزيارة، وهو ركن بالكتاب والسُّنَّة والإجماع.
- السعي بين الصفا والمروة
يجب أن يكون السعي بين الصفا والمروة سبع مرات، حيث إن الذهاب من الصفا إلى المروة يعتبر مرة، والعودة من المروة إلى الصفا يعتبر مرة.
