تعرف على عدد ساعات الصيام في أول يوم بشهر رمضان 2022
تعرف على عدد ساعات الصيام في أول يوم بشهر رمضان 2022، أصبح شهر رمضان وشيكًا جدًا وقد فاز من اغتنم ساعاته المباركات ولياليه الطيبات.
وأوضحت الهيئة المصرية العامة للمساحة والإدارة المركزية لشئون الخرائط الإدارة العامة للجيودبسيا والحساب وقسم التقاويم، خلال الإمساكية التي أعدتها ساعات الصيام أول شهر رمضان 2022، منوهة على المقيمين خارج القاهرة مرعاة فروق التوقيت.
وبينت إمساكية شهر رمضان 2022، أن مدة ساعات الصوم في أول أيام رمضان 2022، تكون 14 ساعة و19 دقيقة.
وأوضحت الإمساكية، أن أول أيام شهر رمضان 2022 يكون أقصر مدة صيام فيه بعدد ساعات 14 ساعة و19 دقيقة، فيما تكون أطول مدة من حيث عدد ساعات الصيام 15 ساعة و15 دقيقة.
وكشفت إمساكية رمضان لعام 2022، عن أن أطول أيام شهر رمضان 2022، من حيث عدد ساعات الصيام تكون في آخر أيام الشهر المبارك الأحد 2 أبريل المقبل 2022، وتكون ساعات الصيام فيه 15 ساعة و15 دقيقة.
قواعد رؤية هلال رمضان
وكشفت دار الإفتاء المصرية ، على لسان الدكتور شوقي علام، بأن قواعد رؤية هلال الشهور العربية تتضمن: أن الحساب الفلكي القطعي لا يعارض الرؤية الصحيحة، فهو للاستئناس به مع الاعتماد على الرؤية البصرية الصحيحة، وهذا يعني أنه ينفي ولا يثبت، فإذا نفى طلوع الهلال فلا عبرة بقول من يَدَّعِيه، وإذا لم ينفِ ذلك فالاعتماد حينئذٍ على الرؤية البصرية.
وأكمل مفتي الجمهورية: «شهر رمضان إما ثلاثون يومًا لا يزيد عليها وإما تسعة وعشرون يومًا لا ينقص عنها، ويجب على كُلِّ أهل بلدٍ متابعةُ إمامهم في رؤية الهلال من عدمها؛ بشرط إمكان الرؤية بالحساب الفلكي».
خطوات استطلاع الهلال
وأفاد علام، بأن منهج دار الإفتاء المصرية يتمثَّل في الخطوات التالية:
1- أنَّ الرؤية تكون لجميع الشهور؛ وذلك من أجل الوصول إلى أصوب تحديد لأوائل الشهور الثلاثة ذات الأهمية في عبادة المسلمين.
2- أن الرؤية تكون عن طريق اللجان الشرعية العلمية التي تضم شرعيِّين وتضم مختصين بالفلك.
3- أن هناك رؤية بصرية نعتمدها مع الحساب الفلكي الدقيق.
وأشارت دار الإفتاء، إلى صدور قرار مجمع البحوث الإسلامية سنة 1966م، واتفقت المؤتمرات الفقهية كمؤتمر جدة، وغيره على الاستئناس بالحسابات الفلكية القطعية مع الاعتماد على الرؤية البصرية الصحيحة، وهذا يعني أن الحساب ينفي ولا يثبت، وأنه يُعَدُّ تهمةً للرائي الذي يدعي خلافه؛ ونقل العلامة القليوبي في "حاشيته على شرح المحلي على المنهاج" عن الإمام العبَّاديِّ قوله: [إذا دلَّ الحساب القطعي على عدم رؤية الهلال لم يُقبَل قولُ العدول برؤيته، وتُرَدُّ شهادتُهم، ثم قال: وهو ظاهرٌ جليٌّ، ولا يجوز الصَّوم حينئذٍ، ومخالفةُ ذلك معاندةٌ ومكابَرَةٌ] اهـ.
ولفت، إلى أنه إذا نفى الحساب القطعي طلوع الهلال فلا عبرة بقول من يَدَّعِيه، وإذا لم ينفِ ذلك فالاعتماد حينئذٍ على الرؤية البصرية في إثبات طلوعه من عدمه.
واقرأ أيضًا..
